他补充道，古汉语中“花”与“华”同音，两者意义相通，故一些学者认为，仰韶彩陶上的花瓣纹可能是华夏之“华”的由来，这就是“华夏之花”。

5月14日，“5·18国际博物馆日”来临之际，“行走河南·读懂中国”文物探源集中采访团一行走进位于河南省三门峡市的庙底沟博物馆，透过精美的仰韶彩陶花瓣纹，感受仰韶先民们的创造力，感受6000年前的这朵“花”何以芳香华夏？

该博物馆基本陈列《花开中国——庙底沟与中华早期文明的发生历程》，讲述庙底沟文化的发展历程、文化面貌及重要影响，是目前国内展示仰韶文化彩陶数量最大、类型最全、年代跨度最长的史前文化展览。

王宏民称，最早发现于河南渑池的仰韶文化，绵延两千年，形成中国古代文明的主根脉。庙底沟文化，是仰韶时代鼎盛期最具代表性的文化类型，它携带着彩陶影响了大半个中国，被学术界称为“中国史前时期的艺术浪潮”，对中国史前文化的发展产生了深远的影响。(完)

考古学家严文明曾提出中国史前文明的“重瓣花朵”格局。他认为，假如把中原地区看成花心，其周围依次分布第一重花瓣、第二重花瓣，而整个中国的新石器文化就像一个巨大的重瓣花朵，具有超稳定结构。王宏民表示，“盛行花瓣纹的庙底沟文化，它分布范围广，辐射影响大，似重瓣花朵般盛开在中国大地上”。庙底沟文化也被视为“文化之花”。

据庙底沟博物馆馆长王宏民介绍，花瓣纹是庙底沟文化最具标识性的纹饰，包括单瓣式花瓣纹、双瓣式花瓣纹、四瓣式花瓣纹以及多瓣式花瓣纹。

为何仰韶先民要在器物上绘制花瓣纹？王宏民认为，这说明当时的人们对植物的生长规律已有观察，花具有生命繁衍的意义，在生活器物上描绘出花的纹饰是一种对生命繁衍的美好寄托，这是“繁衍之花”。

波野多中新网三门峡5月15日电 (韩章云 李悦 王珊)彩陶是仰韶文化的重要标志，特别是仰韶文化中期——庙底沟时期的彩陶，其典型纹饰花瓣纹广受关注。

在该馆的众多彩陶中，花瓣纹彩陶盆可以称得上是庙底沟类型彩陶的代表作。它口径31.9厘米、底径13.2厘米、高20.3厘米，泥质黄陶，器表做磨光处理，钵体盆形，上腹以黑彩绘出多组交错的弧线三角、圆点、线纹等，组成一周连续的花瓣纹，纹理优美、线条流畅、色彩古朴，极具艺术感。