寒邪客肺的临床表现是( )

[单选题]寒邪客肺的临床表现是( )

A. 胸闷，心悸气短
B. 胸闷，咳喘痰多
C. 胸闷，壮热，鼻翼扇动
D. 胸闷气喘，畏寒肢冷
E. 胸闷气喘，少气不足以息

正确答案 ：D

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[单选题]悬饮，若出现水饮久停难去，胸胁支满，体弱，食少者，应加用的药物是

A. 麻黄、杏仁、石膏
B. 桂枝、白术、甘草
C. 干姜、吴茱萸、川椒目
D. 黄连、半夏、瓜蒌
E. 通草、路路通、冬瓜皮

正确答案 ：B

解析：悬饮是饮邪停留胁肋部而见咳唾引痛的病证，治宜攻逐水饮之法，方用十枣汤、三花神佑丸、控涎丹等，若出现水饮久停难去，胸胁支满，体弱，食少者，应加用桂枝、白术、甘草渗湿利水。

[单选题]哮喘病儿，恶寒发热，鼻流清涕，喘咳哮鸣，痰黄稠黏，溲赤便结。辨证应为

A. 寒哮
B. 热哮
C. 外寒内热证
D. 外热内寒证
E. 肺实肾虚

正确答案 ：C

解析：根据题干，诊断为外寒内热证。

[单选题]下列哪项不属于医患关系的发展趋势

A. 医患关系结构的人机化趋势
B. 医患交往的经济化趋势
C. 医患要求的多元化趋势
D. 医患关系调节的法制化趋势
E. 医患关系调节的科学化趋势

正确答案 ：E

解析：医患关系的发展趋势：①医患关系结构的“人机化”趋势；②医患交往的“经济化”趋势；③医患要求的“多元化”趋势；④医患关系调节方式上的“法制化”趋势。

[单选题]下列对形神关系说法不正确的有( )

A. 形即形体，是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或储藏其中的精气血津液等
B. 神即指人的精神意识思维等功能活动
C. 形与神相互依附，形是神的藏舍之处，神是形的生命体现
D. 人的精神活动与五脏精气密切相关，二者可相互影响致病
E. 神不能离开形体存在，有形才能有神；神一旦产生，又对形体起主宰作用

正确答案 ：B

解析：神，广义是指人体生命活动外在表现的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义是指精神意识思维活动。但在中医学理论中，“神”的概念很广泛，其含义有三：一是指自然界物质变化功能。二是指人体生命的一切活动：中医学认为人体本身就是一个阴阳对立统一体，阴阳之气的运动变化，推动了生命的运动和变化，而生命活动的本身也称之为“神”。三是指人的精神意识：精神活动的高级形式是思维。

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